PECHINO, Cina – Un funzionario cinese ha detto lunedì che il Dalai Lama in esilio non ha il diritto di scegliere il suo successore come vuole e deve seguire la tradizione storica e religiosa della reincarnazione.

reuters riferisce che non è chiaro come il 76enne Dalai Lama, che vive in India ed è venerato da molti tibetani, intenda scegliere il suo successore. Ha affermato che il processo di successione potrebbe rompere con la tradizione, sia se scelto personalmente da lui, sia attraverso elezioni democratiche.

Ma Padma Choling, governatore del Tibet nominato dalla Cina, ha affermato che il Dalai Lama non ha il diritto di abolire l'istituto della reincarnazione, sottolineando la posizione dura della Cina su una delle questioni più delicate per questa regione inquieta e remota.

“Non penso che questo sia appropriato. È impossibile, questo è quello che penso", ha detto a margine della riunione annuale del parlamento cinese, quando gli è stato chiesto se il Dalai Lama suggerisse che il suo successore potrebbe non essere la sua reincarnazione.

"Dobbiamo rispettare le istituzioni storiche e i rituali religiosi del buddismo tibetano", ha detto Padma Choling, tibetano ed ex soldato dell'Esercito popolare di liberazione. "Temo che non spetti a nessuno decidere se abolire o meno l'istituto della reincarnazione."

Il governo cinese afferma di dover approvare tutte le reincarnazioni dei Buddha viventi, o delle figure religiose più importanti del buddismo tibetano. Si dice anche che la Cina debba approvare la scelta del prossimo Dalai Lama.

"Il buddismo tibetano ha una storia di oltre 1,000 anni e le istituzioni della reincarnazione del Dalai Lama e del Panchen Lama sono state portate avanti per diverse centinaia di anni", ha detto Padma Choling.

Secondo Reuters, alcuni temono che una volta morto il Dalai Lama, la Cina nominerà semplicemente il proprio successore, aumentando la possibilità che ci siano due Dalai Lama: uno riconosciuto dalla Cina e l'altro scelto dagli esuli o con la benedizione dell'attuale Dalai Lama .

Nel 1995, dopo che il Dalai Lama nominò un ragazzo in Tibet come reincarnazione del precedente Panchen Lama, la seconda figura più alta del buddismo tibetano, il governo cinese mise quel ragazzo agli arresti domiciliari e ne installò un altro al suo posto.

Molti tibetani disprezzano il Panchen Lama nominato dai cinesi considerandolo un falso.

Il governo cinese accusa il Dalai Lama di fomentare la violenza per ottenere l'indipendenza del Tibet. Lui respinge la richiesta, dicendo che sta solo spingendo per una maggiore autonomia.

Le proteste tibetane guidate dai monaci buddisti contro il dominio cinese nel marzo 2008 hanno lasciato il posto a una torrida violenza, con i rivoltosi che hanno dato fuoco ai negozi e si sono scagliati contro i residenti, soprattutto i cinesi Han, che molti tibetani vedono come intrusi che minacciano la loro cultura.

Almeno 19 persone sono morte nei disordini, che hanno scatenato ondate di proteste in tutte le aree tibetane. I gruppi pro-Tibet all'estero affermano che più di 200 persone sono state uccise in una successiva repressione.

Con l’avvicinarsi del terzo anniversario di quei disordini, il Tibet ha adottato misure per limitare i visitatori.

Zhang Qingli, il capo intransigente del Partito comunista tibetano, ha detto ai giornalisti che le restrizioni erano dovute al "freddo inverno", a una serie di attività religiose e al numero limitato di hotel.

"Ciò è conforme alle leggi nazionali", ha affermato.

La Cina ha governato il Tibet con il pugno di ferro da quando le truppe comuniste hanno marciato nel 1950. Afferma che il suo governo ha procurato lo sviluppo tanto necessario ad una regione povera e arretrata.

Gli esuli e i gruppi per i diritti accusano la Cina di non rispettare la religione e la cultura uniche del Tibet e di reprimere il suo popolo.