Non esiste un modo univoco per descrivere qualcosa come "africano", ma dal punto di vista turistico, invitare diverse regioni, persone e culture a imparare le une dalle altre e a sfruttare questa opportunità condivisa è l'idea alla base dell'African Tourism Board.
Sette anni dopo che Jürgen Steinmetz, editore di questa pubblicazione, ha lanciato l'idea di un Ente per il Turismo Africano, l'ATB ha attraversato molte svolte e sta ancora esplorando il suo ruolo. Tuttavia, i leader ora comprendono le infinite opportunità che il turismo può offrire in qualsiasi parte del mondo, anche per le numerose culture e popolazioni delle nazioni africane.
Sotto la guida del sudafricano Cuthbert Ncube, l'organizzazione ha raggiunto un livello di connessione che gli stakeholder di questo continente potevano solo sognare fino a pochi anni fa. Eppure, l'inizio non è ancora stato fatto. Questo potrebbe accadere presto, quando due gruppi di discussione indipendenti di alto livello all'interno dell'African Tourism Board raggiungeranno un consenso e giungeranno a una conclusione.
Dall'esterno, il turismo africano potrebbe esserlo, ma dall'interno Shaudzirai Mudekunye lo spiega chiaramente: "Se ne avessi la possibilità, trascorrerei la mia vita viaggiando in ogni paese africano con la mia famiglia, assorbendo l'arte, imparando a conoscere la gente, trascorrendo del tempo imparando a intrecciare e intrecciare perline nei mercati locali, bevendo bevande locali nei locali tipici, mangiando tutto il cibo di strada che riesco a digerire e imparando le lingue, così da essere sempre in contatto e non dimenticare mai chi rappresentiamo".
Dall'Egitto alla Sierra Leone, Senegal, Kenya, Uganda, Tanzania, Malawi, Eswatini, Lesotho, Sudafrica, Namibia e Botswana, così come Nigeria, Ghana, Costa d'Avorio, Mauritius e Guinea, l'Africa sta lentamente crescendo insieme attraverso il turismo, grazie all'impegno dell'African Tourism Board.
Un team di leader, tra cui ex e attuali ministri del turismo, sta discutendo per unificare il settore turistico, ma l'unità necessaria per farlo non è ancora stata raggiunta. Ciò che è diventato chiaro è che il problema africano dell'unificazione deve essere risolto all'interno dell'Africa stessa.
L'obiettivo di coloro che vendono viaggi in diverse regioni dell'Africa e fanno parte di ATB è di fare marketing insieme.
Ente per il turismo africano USA
Tuttavia, al di fuori del continente, l'African Tourism Board USA, con sede negli Stati Uniti, sotto la guida di qualificati esperti di PR e marketing, tra cui questa pubblicazione, sta collaborando con chiunque in Africa voglia unirsi a questa iniziativa per invitare in modo efficace i viaggiatori americani a esplorare la diversità che offre il continente africano.
Un primo passo è stato avviato quest'anno con l'African Tourism Board USA, con un numero crescente di destinazioni e parti interessate diverse che si sono unite per condividere costi e risorse, rendendo possibile questa rappresentanza combinata negli Stati Uniti.
Un appassionato sudafricano spiega il problema africano
Il sudafricano Shaudzirai Mudekunye è un appassionato dei marchi africani e si dedica alle storie africane. Dice:
L'Africa non è un'entità omogenea. Pertanto, ne consegue che non può esistere un singolo proverbio, una sola verità o un solo detto che possa rappresentare un intero continente, composto da oltre 3,000 gruppi etnici e più di 2,000 lingue.
A mio parere, è riduttivo, pigro e cancella la profondità e la bellezza della nostra diversità culturale. Noi (africani) non siamo tutti uguali. 'Uniti', ma uniti nelle (nonostante) le nostre differenze.
Analizziamolo nel dettaglio per chi lo legge per la prima volta, per i curiosi, per chi è benintenzionato ma fuorviato e, sì, anche per gli africani che continuano a postare "un detto africano" come se fosse universale:
- 1. I proverbi sono profondamente legati alla lingua. E molto si perde nella traduzione. Ciò che ha un significato profondo in zulu potrebbe non avere risonanza in amarico, wolof o tamasheq.
- 2. I proverbi sono plasmati dalle realtà locali: territorio, storia, sistemi di credenze e strutture sociali. Un proverbio di un pastore del Sahel sarà naturalmente diverso da uno di una comunità di pescatori costieri. Giusto?
- 3. La ricchezza del continente risiede nel suo pluralismo, non nell'appiattimento in un'unica "voce africana". Questa non esiste, quindi smettete di darcela.
Quindi, no. Non potete semplicemente raggruppare tutto sotto la voce "un proverbio africano". Una sfida per tutti voi. Prima di imboccare la strada più facile e pubblicare "Un proverbio africano", prendetevi il tempo di ricercarne l'origine.
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